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XXIX Domingo del Tiempo Ordinario -Ciclo C-
Éxodo 17,8-13; Salmo 120; 2Timoteo 3, 14-4, 2; Lucas 18, 1-8
¿Qué dice la palabra?
La tierra prometida es más don que tarea, por eso la oración es la muestra de la fe en Dios que nos acompaña en las tribulaciones (primera lectura); por eso la oración es la fe en Dios que nos auxilia (salmo); una oración que, para nosotros cristianos, es encuentro con la Palabra de Dios (segunda lectura); y sobre todo constancia a pesar de las dificultades y las injusticias (evangelio).
Una posible actualización de la Palabra
Es fácil usar este tipo de textos para justificar la oración de petición como algo normal para el cristiano, consistiendo esta en la insistencia, la reiteración, la fuerza de voluntad teñida con “fuerza en el Espíritu” para obtener el favor de Dios; la fe que se muestra en la impertinencia, caprichosa o justificada, por la urgencia y gravedad de la situación. El dolor humano injusto nos arranca siempre un grito de incomprensión al que sólo Dios parece poder responder. La compasión, ante estas situaciones, lanza nuestra mirada al cielo como exigiendo de Dios una casi complicidad, obligada a hacer algo. Si no aparece el milagro algo falla; la fe débil, la falta de insistencia o constancia, la culpabilidad, son sentimientos que brotan… hasta Dios, que no da signos tangibles, parece estar ausente, parece no existir en esos momentos: “… ¿de dónde me vendrá el auxilio?” (salmo 120).
“Dios hará justicia a sus elegidos que le gritan día y noche”, es la afirmación de la presencia de Dios en nuestras vidas. Cuántos mártires han sentido y experimentado, en la aparente ausencia de Dios, su presencia persistente. Pero esta presencia sólo es capaz de percibirla quien, desde la Sagrada Escritura, está “... perfectamente equipado para toda obra buena” porque “ella puede darte la sabiduría que, por la fe en Cristo Jesús, conduce a la salvación” (2Tim 3). En otras palabras, la “Lectio Divina”, como lectura orante, constante y continuada de la Palabra, es capaz de equiparnos para vivir en la presencia amorosa de Dios, compañero de camino. La insistencia de la viuda representa la constancia, en la oración, de cada cristiano. Constancia es opuesto a esporádico, retiros ocasionales, reuniones alternativas, encuentros puntuales, congresos específicos, misas de sanación, de alto contenido emocional… Sin negar el valor de todo ello, creo que conviene sostener que sólo la “Lectio Divina” es capaz de darnos el sentido de la presencia y permanencia de Dios en nuestra vida. Esa es la fe que el Hijo del hombre quiere encontrar en la tierra. Por algo se define la Lectio Divina como la “lectura orante, constante y continuada de la Palabra de Dios”. Quien desconoce la escritura desconoce a Cristo, decía San Jerónimo. Y sólo Cristo nos hace sintonizar espiritualmente, en el Espíritu Santo, con la voluntad del Padre Dios.
¿Qué me dice la Palabra?
Como hemos visto la fe ha tenido en los últimos domingos una cara distinta. La de hoy está ligada a la constancia en la oración. ¿Oro cada día? ¿Entiendo que hay una diferencia entre la oración y el rezo? ¿Hago Lectio Divina? ¿Es la Palabra de Dios mi encuentro diario con Dios, por medio de Jesús Cristo, en el Espíritu Santo? “Dame Tu amor y tu Gracia que estas me bastan” es la oración que surge de San Ignacio de Loyola al ofrecerle a Dios su propia libertad y todo su ser.
¿Qué le respondo a la Palabra?
Quizás el problema para nuestra oración constante sea que no tenemos un sitio para hacerla, o un momento del día adecuado. Empieza por buscar el sitio y el momento del día. Empieza, sigue y adéntrate en la aventura de Dios, presente en tu vida, por medio de su Palabra.
Te esperamos para celebrar juntos el encuentro con la Palabra que se hace banquete y alimento para el camino de la vida.
P. Nicolás Sánchez Toledano